Mi számít természetfeletti eseménynek? A Vatikán átverések közepette felülvizsgálja a szabályokat – National
Mi számít természetfeletti eseménynek? A Vatikán átverések közepette felülvizsgálja a
A Vatikán pénteken radikálisan megreformálta a Szűz Máriáról, a síró szobrokról és más, az egyháztörténelemre régóta rányomja bélyegző, természetfelettinek tűnő állítólagos látomások értékelési eljárását, lefékezve a végleges nyilatkozatok megtételét, hacsak az esemény nem egyértelműen kitalált.
A Vatikán doktrinális hivatala felülvizsgálta az először 1978-ban kiadott normákat, azzal érvelve, hogy azok már nem hasznosak vagy életképesek az internet korszakában. Manapság a jelenések vagy a síró madonnák híre gyorsan terjed, és valójában árthat a híveknek, ha csalók megpróbálják beváltani az emberek hitét vagy manipulálni őket – közölte a Vatikán.
Az új normák egyértelművé teszik, hogy az emberek hitével való ilyen visszaélést kánoni büntetéssel lehet büntetni, mondván: „Figyelembe kell venni az állítólagos természetfeletti tapasztalatok vagy felismert misztikus elemek eszközként vagy ürügyként való felhasználását az emberek feletti ellenőrzés gyakorlására vagy a visszaélések elkövetésére. súly.”
A katolikus egyháznak hosszú és ellentmondásos története van, a hívők azt állítják, hogy látomásaik voltak Szűz Máriáról, állítólag vérkönnyeket síró szobrokról, valamint a kezeken és lábakon kitörő stigmákról, amelyek Krisztus sebeit utánozzák.
Amikor az egyházi hatóságok hitelesnek igazolták, ezek az egyébként megmagyarázhatatlan jelek a hit újjáéledéséhez vezettek, új vallási hivatásokkal és megtérésekkel. Ez történt az állítólagos Mária-jelenések esetében is, amelyek a portugáliai Fatimát és a franciaországi Lourdes-t rendkívül népszerű zarándokhelyekké tették.
Egyházi személyiségek, akik azt állították, hogy átélték a megbélyegzett sebeket, köztük Pio atya és Ferenc pápa névrokona, St. Assisi Ferenc katolikusok millióit inspirálta, bár a hitelességükkel kapcsolatos döntések megfoghatatlanok voltak.
A legfrissebb híreket Kanadából és a világ minden tájáról küldjük el az Ön e-mailjére.
Ferenc maga is mérlegelte a jelenséget, és világossá tette, hogy ragaszkodik a fő egyház által engedélyezett Mária-jelenésekhez, mint például a Guadalupe-i Szűzanya, aki a hívek szerint 1531-ben jelent meg egy bennszülött embernek Mexikóban.
Ferenc azonban szkepticizmusát fejezte ki a közelmúlt eseményeivel kapcsolatban, beleértve azt az állítást, hogy Mária ismétlődő üzeneteket küld a bosznia-hercegovinai Medjugorje szentélyben lévő „látóknak”, még akkor is, ha engedélyezte a zarándoklatokat oda.
„Én jobban szeretem a Madonnát, mint anyát, a mi anyánkat, és nem egy nőt, aki egy távirati iroda vezetője, aki minden nap egy bizonyos időpontban üzenetet küld” – mondta Francis 2017-ben újságíróknak.
A jelenségek pedig botrányok forrását is képezték. Ez volt a helyzet, amikor 2007-ben a Vatikán kiközösítette egy québeci székhelyű csoport, a Mária Hadsereg tagjait, miután alapítója azt állította, hogy máriás látomásai voltak, és Krisztus anyja reinkarnációjának vallotta magát.
A felülvizsgált normák elismerik az ilyen visszaélések valós lehetőségét, és figyelmeztetnek arra, hogy a csalókat felelősségre vonják, beleértve a kanonikus szankciókat is.
Az új normák úgy alakítják át a katolikus egyház értékelési folyamatát, hogy lényegében leveszik az asztalról, hogy az egyházi hatóságok természetfelettinek nyilvánítanak-e egy bizonyos látomást, megbélyegzést vagy más, látszólag isteni ihletésű eseményt.
Ehelyett az új kritériumok hat fő eredményt irányoznak elő, amelyek közül a legkedvezőbb az, hogy az egyház nem kötelező érvényű doktrinális zöld utat, úgynevezett „nihil obstat” bocsát ki. Egy ilyen nyilatkozat azt jelenti, hogy az eseményben nincs semmi, ami ellentétes a hittel, ezért a katolikusok kifejezhetik odaadásukat iránta.
A püspök óvatosabb megközelítést alkalmazhat, ha doktrinális vörös zászlók vannak a jelentett esemény kapcsán. A legkomolyabb egy olyan nyilatkozatot képzel el, hogy az esemény nem természetfeletti, vagy hogy van elég piros zászló ahhoz, hogy nyilvánosan kinyilvánítsák, „hogy ennek a jelenségnek a megfigyelése nem megengedett”.
A felülvizsgált normák lehetővé teszik, hogy egy eseményt valamikor „természetfelettinek” nyilvánítsanak, és a pápa beavatkozzon a folyamatba. De „szabály szerint” az egyháznak már nem az a dolga, hogy hitelesítse a megmagyarázhatatlan eseményeket, vagy hogy végleges döntéseket hozzon azok természetfeletti eredetéről.
A hívek pedig soha nem kötelesek hinni az adott eseményekben – mondta Víctor Manuel Fernández argentin bíboros, a Vatikán doktrinális hivatalának vezetője.
„Az egyház megadja a híveknek a szabadságot, hogy tudatosak legyenek” vagy sem – mondta egy sajtótájékoztatón.
Az új kritériumok ellenére biztosította, hogy az egyház korábbi döntései az állítólagos természetfeletti eseményekről – mint például Fatimában, Guadalupe-ban vagy Lourdes-ban – továbbra is érvényesek.
„Amit korábban eldöntöttek, annak megvan a maga értéke” – mondta. – Ami megtörtént, az elmarad.
Neomi De Anda, a Daytoni Egyetem Nemzetközi Máriakutató Intézetének ügyvezető igazgatója elmondta, hogy az új irányelvek jelentős, de üdvözlendő változást jelentenek a jelenlegi gyakorlatban, miközben megismétlik a fontos elveket.
„A hívek a népi vallásgyakorlat híveiként képesek kapcsolatba lépni ezekkel a jelenségekkel, miközben nem érzik annak szükségét, hogy mindenben higgyenek, amit természetfelettinek kínálnak nekik, és nem érzik szükségét annak, hogy óvakodjanak attól, hogy megtévesszék és elcsábítsák őket” – mondta. email.
Míg korábban gyakran a püspöké volt a végső szó, hacsak nem a Vatikántól kértek segítséget, most a Vatikánnak kell aláírnia a püspök által javasolt minden ajánlást.
Fernández elismerte, hogy a jelentett jelenések Vatikán általi korábbi kezelése gyakran „jelentős zűrzavart” okozott a hívek körében, valamint hosszú késedelmet okozott a végső döntés meghozatalában. Michael O’Neill, a The Miracle Hunter nevű online megfigyelési forrást üzemeltető szerint a Vatikán eddig kevesebb mint 20 jelenést hagyott jóvá.
